Der Sichelspeer der Hōzōinryū (2)

Von Kagita Chūbee, 20. Sōke (Oberhaupt) der Hōzōinryū

Yari und Hoko

In dieser Folge möchte ich über die Speertypen Yari und Hoko schreiben.

Was unterscheidet Yari und Hoko voneinander? Im Allgemeinen ließe sich zwar sagen, dass Hoko-Klingen häufig rundlich geschwungene Schneiden und eine stumpfwinklige Spitze haben, wohingegen die Klinge eines Yaris gerade Schneiden und eine spitzwinklige Spitze hat, doch eine eindeutige Definition gibt es nicht.

Schon der Edo-zeitliche¹ Gelehrte Arai Hakuseki (1657 - 1725) forschte zum Thema Yari und Hoko. In seinem Werk Tōga² findet sich zwar folgende Schilderung:

"Als der Tennō Tenji³ noch (Prinz) Naka-no-ōe genannt wurde, griff er zu einem langen Speer, um den Minister (Soga-no-) Iruka zu töten."

Doch merkte der Autor dazu an, dass dabei nicht eindeutig feststeht, ob es sich nun um Yari oder Hoko gehandelt hatte. Auch ich denke, dass die passendste Erklärung lautet, dass ein und dieselbe Waffe im Altertum gewöhnlich Hoko und seit der Nanbokuchō-Zeit⁴ allgemein Yari genannt wurde.

Es wird vermutet, dass angespitzte Holz- oder Bambusstangen schon seit Urzeiten für die Jagd oder den Kampf benutzt wurden. In der Steinzeit wurden diese Waffen dann mit Spitzen aus Horn oder Stein verbessert.

So, wie im Kojiki⁵ davon die Rede ist, dass die beiden Gottheiten Izanagi und Izanami von der himmlischen Schwebebrücke aus mit dem himmlischen Juwelenspeer Ame-no-nuboko hinunterstoßen, lässt sich der Gebrauch von Hokos von der Hügelgrabzeit⁶ bis in die Nara-Zeit⁷ hinein beobachten. Danach aber kam ihr Gebrauch, aus was für Gründen auch immer, aus der Mode, bis schließlich seit dem Ende der Heian-Zeit⁸ und während der Kamakura-Zeit⁹ als Langwaffen hauptsächlich Naginatas eingesetzt wurden. Im modernen Budō werden Naginatas überwiegend von Frauen benutzt, aber damals war die Naginata eine von Männern geschwungene Waffe, wie es auch die Überlieferung des Duells zwischen Musashibō Benkei und Ushiwakamaru¹⁰ auf der Gojō-Brücke in Kyōto erzählt.

Vielleicht lag es daran, dass die langen Speere, die in der Armee der Mongolen eingesetzt wurden, die in der späten Kamakura-Zeit in Japan einfielen¹¹, als nützlich erkannt wurden, jedenfalls verbreite sich der Gebrauch dieser Waffe danach allmählich in ganz Japan.

Zuerst wurde der Terminus ”Yari“ schriftlich im Jahre Genkō 4 (1334) im Sogashi-monjo¹² erwähnt. Dort heißt es:

"Am achten Tag des neuen Jahres wurde Yagi Yajiro mit einem Yari in die Brust gestochen, so dass er mehr tot als lebendig war."

Das macht diesen Yagi Yajiro zum ersten literarischen Speeropfer in Japan.

In der Nanbokuchō-Zeit wurde die wichtige Rolle der 1000 Speere Kikuchis berühmt, weil Kikuchi Takeshige Dank des Einsatzes von Speeren, die aus Bambusstangen bestanden, an deren Spitzen Dolche befestigt waren, in der Schlacht von Take-no-shita¹³ in Hakone mit 1000 Kriegern die 3000-köpfige Armee Ashikaga Takaujis in die Flucht schlug.

In den Schlachten der Sengoku-Zeit¹⁴ dann kamen, wenn die Kugeln und Pfeile verschossen waren, Gruppenformationen zum Einsatz, die sich die Besonderheiten des Speers zunutze machten. Zum Beispiel die Yaribusuma (Speerwand), bei der Krieger mit sehr langen Speeren Schulter an Schulter kämpften. Mit einem Speer lässt sich nicht nur stechen, sondern auch schlagen, was ihn offensichtlich auch in den Händen schlecht ausgebildeter niederer Soldaten zu einer Waffe von immenser Zerstörungskraft machte.

Auch später blieb der Speer der Star unter den Kriegswaffen, wie man es unter anderem an der Rolle, die die sieben Speere in der Schlacht von Shizugatake¹⁵ spielten, in der Hashiba Hideyoshi¹⁶ Shibata Katsuie besiegte, sehen kann.

Übrigens entstand auch das Sōjutsu unserer Hōzōinryū in der ausgehenden Sengoku-Zeit.

Als dann die Edo-Zeit begann und Frieden in der Welt einkehrte, schmückten Speere die Spitzen der Daimyō-Prozessionen oder wurden als zeremonielle Waffen beispielsweise beim Bewachen von Burgtoren oder Grenzposten eingesetzt.

Der berühmte Speer Nihongô, der im Volkslied Kurodabushi¹⁷ besungen wird (Klingenlänge 79,2 cm).

(Zuerst erschienen im Nara-Stadtmagazin Ubusuna am 05.02.2009)